Cinq jours d’affilée auprès de deux chamanes
Pas une cérémonie isolée glissée dans un circuit touristique : une présence continue, avec le temps nécessaire pour que quelque chose se construise.
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Voyage à la rencontre des chamanes de Mongolie
Apprenti chaman en Mongolie
Vous sentez quelque chose en vous, et vous avez envie d’en connaître plus auprès des chamanes mongols.
Pour qui
Venir avec une question, pas avec une exigence
Vous ressentez quelque chose en vous et vous avez envie de comprendre. On ne vient pas à la rencontre des chamanes de Mongolie en étant prisonnier de sa demande et de son attente : on vient l’esprit ouvert, pour apprendre sur soi.
Le groupe reste petit, entre neuf et quinze personnes. C’est une contrainte, pas un argument commercial : au-delà, les consultations individuelles ne tiennent plus dans les journées.
- Vous venez d’abord comprendre les valeurs du peuple mongol, pour vous ressourcer au chamanisme des ancêtres.
- Vous aurez une consultation directe avec un chamane, pour poser vos questions personnelles.
- Vous acceptez de ne pas tout comprendre sur le moment, et de repartir avec des questions.
- Vous êtes prêt à vivre quinze jours sans confort moderne, au rythme d’une famille d’éleveurs.
Ce que vous allez vivre
Six moments qui font ce voyage
Une consultation personnelle
Chacun est reçu individuellement. Vous apportez vos questions ; les esprits ancestraux répondent par l’intermédiaire des relayeurs, et l’échange est traduit.
Les techniques de protection énergétique
Elles sont transmises, expliquées, puis pratiquées sur place — de quoi repartir avec des gestes utilisables au quotidien, pas avec des notes.
Le rituel du feu
Préparé avec la communauté et conduit à la nuit tombée. C’est l’un des moments que les participants citent le plus souvent au retour.
La montée à l’ovoo
L’offrande au cairn sacré, selon les règles locales et au rythme de ceux qui les tiennent. On y apprend autant en observant qu’en faisant.
La vie sous la yourte
Nuits chez une famille d’éleveurs. La pratique ne se déroule pas dans un centre : elle a lieu là où les gens vivent, et cela change tout.
Une consultation personnelle
Chacun est reçu individuellement. Vous apportez vos questions ; les esprits ancestraux répondent par l’intermédiaire des relayeurs, et l’échange est traduit.
Les techniques de protection énergétique
Elles sont transmises, expliquées, puis pratiquées sur place — de quoi repartir avec des gestes utilisables au quotidien, pas avec des notes.
Le rituel du feu
Préparé avec la communauté et conduit à la nuit tombée. C’est l’un des moments que les participants citent le plus souvent au retour.
La montée à l’ovoo
L’offrande au cairn sacré, selon les règles locales et au rythme de ceux qui les tiennent. On y apprend autant en observant qu’en faisant.
La vie sous la yourte
Nuits chez une famille d’éleveurs. La pratique ne se déroule pas dans un centre : elle a lieu là où les gens vivent, et cela change tout.
Le cœur du voyage
Ce qui se passe, concrètement, pendant une séance
C’est la question que tout le monde pose au téléphone. Voici le déroulé réel, sans mystère entretenu.
La préparation
Le chamane revêt son costume — plusieurs dizaines de kilos de cuir, de métal et d’os, chaque élément ayant une fonction. Le feu est allumé, le lait et les offrandes disposés. Le groupe s’installe en cercle, à la place indiquée. On explique ce qui est permis et ce qui ne l’est pas : où l’on marche, quand on se lève, ce que l’on peut photographier.
Le tambour
Le chamane frappe le tambour et appelle. Cela dure de longues minutes, parfois davantage. Le rythme change, s’accélère, se stabilise. C’est le moment où l’ambiance de la yourte se transforme — les participants le décrivent presque tous, indépendamment de ce qu’ils croient.
L’esprit prend place
Le chamane devient relayeur : sa voix, sa posture, sa langue changent. Ce n’est plus tout à fait à lui que l’on s’adresse. Un assistant mongol guide le déroulé, et notre interprète traduit en continu.
Votre tour
Chacun est appelé, seul, avec sa question. On apporte du lait ou du thé en offrande. L’échange dure quelques minutes, rarement plus d’un quart d’heure. On y répond parfois par une autre question, parfois par une indication très concrète — un geste à faire, une chose à cesser, une personne à voir.
Conscient ou non : deux façons de chamaniser
Il existe deux manières d’accueillir l’esprit, et elles coexistent en Mongolie. Certains chamanes demeurent conscients pendant l’incorporation et se souviennent de tout ce qui s’est dit. D’autres n’en gardent aucun souvenir et l’apprennent ensuite de leur assistant. Aucune des deux voies n’est supérieure à l’autre : ce sont deux lignées, deux façons de faire, et vous rencontrerez parfois les deux au cours d’un même voyage.
La séance terminée, le groupe reste ensemble un moment, puis chacun note ce qu’il a reçu. Le lendemain matin, un temps d’échange permet de déposer ce qui a besoin de l’être.
Ce que nous disons à tout le monde avant de partir. Une cérémonie peut remuer. Certains participants pleurent, d’autres ne ressentent rien sur le moment et sont saisis trois semaines plus tard. Rien de ce qui se passe là ne remplace un suivi médical ou psychologique, et nous déconseillons ce voyage à qui traverse une période de grande fragilité. Nous en parlons au téléphone, avant l’inscription.
« On ne vient pas voir une cérémonie. On vient prendre sa place dedans. »
[À REMPLACER] — citation à validerProgramme
Quinze jours, jour par jour
Le déroulé peut varier légèrement : les cérémonies suivent le calendrier lunaire et les disponibilités des chamanes, jamais l’inverse.
Jours 1-3ArriverVol, Oulan-Bator, contexte et première rencontre
Jour 4RejoindreSept heures de route vers le campement
Jours 5-9Cinq jours avec les chamanesEnseignements, cérémonies, consultations
Jours 10-12DéposerRepos, forêt, cheval, vie chez les éleveurs
Jours 13-15RevenirRetour à Oulan-Bator et vol
Jour 1Paris — Oulan-Bator+
Vol de nuit vers la Mongolie. Départ de Paris en début de soirée, escale selon la compagnie retenue.
HébergementVolRepas—Trajet—
Jour 2Arrivée et premiers repères+
Accueil à l’aéroport par l’équipe locale et transfert à l’hôtel. Repos, puis première rencontre du groupe en fin d’après-midi : présentation du déroulé, des règles à respecter auprès des chamanes, et des questions que chacun apporte avec lui.
HébergementHôtel 3* à Oulan-BatorRepasDînerTrajetTransfert 45 min
Jour 3Comprendre avant de pratiquer+
Matinée au monastère de Gandan et au musée national : le contexte historique, la place du chamanisme sous le socialisme, sa réapparition depuis 1990. L’après-midi, rencontre préparatoire avec l’un des deux chamanes qui vous accompagneront.
HébergementHôtel 3* à Oulan-BatorRepasPetit-déjeuner, déjeunerTrajetEn ville
Jour 4Vers le nord+
Longue route vers le campement, d’abord sur l’asphalte puis sur la piste. Arrêt à un ovoo pour l’offrande d’usage. Installation sous la yourte en fin de journée, présentation à la famille d’accueil.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetEnviron 7 h de route
Jours 5 à 9Cinq jours auprès des chamanes+
Le cœur du voyage. Deux chamanes sont présents en continu. Les journées alternent enseignements le matin, cérémonies l’après-midi ou la nuit, et consultations individuelles. Les esprits ancestraux s’incorporent aux relayeurs : ils répondent aux questions apportées, enseignent, et reçoivent chacun en particulier. Entre les séances : temps de repos, marche, vie du campement.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetSur place
Jour 10Repos et nature+
Journée sans cérémonie, volontairement. Marche en forêt, baignade ou cheval selon l’envie et la météo. C’est le temps où ce qui a été reçu se dépose.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetÀ pied ou à cheval
Jours 11 et 12Chez les éleveurs+
Deux journées partagées avec une famille : traite du matin, fabrication du fromage, soin des troupeaux, repas pris ensemble. C’est là que l’on comprend d’où vient ce que les chamanes transmettent — les valeurs du peuple mongol ne s’expliquent pas, elles se vivent.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetDéplacements courts
Jours 13 et 14Retour à Oulan-Bator+
Route de retour, arrivée en fin d’après-midi. Temps libre pour les achats. Dîner de clôture avec l’équipe locale.
HébergementHôtel 3* à Oulan-BatorRepasPetit-déjeuner, dînerTrajetEnviron 7 h de route
Jour 15Oulan-Bator — Paris+
Transfert à l’aéroport et vol retour. Arrivée à Paris le jour même.
Hébergement—RepasPetit-déjeunerTrajetTransfert 45 min
Jour 2Arrivée et premiers repères+
Accueil à l’aéroport par l’équipe locale et transfert à l’hôtel. Repos, puis première rencontre du groupe en fin d’après-midi : présentation du déroulé, des règles à respecter auprès des chamanes, et des questions que chacun apporte avec lui.
HébergementHôtel 3* à Oulan-BatorRepasDînerTrajetTransfert 45 min
Jour 3Comprendre avant de pratiquer+
Matinée au monastère de Gandan et au musée national : le contexte historique, la place du chamanisme sous le socialisme, sa réapparition depuis 1990. L’après-midi, rencontre préparatoire avec l’un des deux chamanes qui vous accompagneront.
HébergementHôtel 3* à Oulan-BatorRepasPetit-déjeuner, déjeunerTrajetEn ville
Jour 4Vers le nord+
Longue route vers le campement, d’abord sur l’asphalte puis sur la piste. Arrêt à un ovoo pour l’offrande d’usage. Installation sous la yourte en fin de journée, présentation à la famille d’accueil.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetEnviron 7 h de route
Jours 5 à 9Cinq jours auprès des chamanes+
Le cœur du voyage. Deux chamanes sont présents en continu. Les journées alternent enseignements le matin, cérémonies l’après-midi ou la nuit, et consultations individuelles. Les esprits ancestraux s’incorporent aux relayeurs : ils répondent aux questions apportées, enseignent, et reçoivent chacun en particulier. Entre les séances : temps de repos, marche, vie du campement.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetSur place
Jour 10Repos et nature+
Journée sans cérémonie, volontairement. Marche en forêt, baignade ou cheval selon l’envie et la météo. C’est le temps où ce qui a été reçu se dépose.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetÀ pied ou à cheval
Jours 11 et 12Chez les éleveurs+
Deux journées partagées avec une famille : traite du matin, fabrication du fromage, soin des troupeaux, repas pris ensemble. C’est là que l’on comprend d’où vient ce que les chamanes transmettent — les valeurs du peuple mongol ne s’expliquent pas, elles se vivent.
HébergementYourte chez l’habitantRepasPension complèteTrajetDéplacements courts
Jours 13 et 14Retour à Oulan-Bator+
Route de retour, arrivée en fin d’après-midi. Temps libre pour les achats. Dîner de clôture avec l’équipe locale.
HébergementHôtel 3* à Oulan-BatorRepasPetit-déjeuner, dînerTrajetEnviron 7 h de route
Jour 15Oulan-Bator — Paris+
Transfert à l’aéroport et vol retour. Arrivée à Paris le jour même.
Hébergement—RepasPetit-déjeunerTrajetTransfert 45 min
Pour éviter tout malentendu
Ce que ce voyage n’est pas
Ce n’est pas une formation diplômante. On ne devient pas chamane en douze jours, et personne ne vous délivrera de titre. Le mot « apprenti » désigne une posture, pas un statut.
Ce n’est pas un spectacle. Les cérémonies ne sont pas jouées pour le groupe. Elles ont lieu selon le calendrier et les règles des chamanes, qui peuvent en modifier le déroulé.
Ce n’est pas une thérapie. Ce que vous recevrez ne remplace ni un médecin, ni un psychologue, ni un traitement en cours.
Ce n’est pas un circuit touristique. Il n’y a ni Gobi, ni chevaux de Przewalski, ni check-list de sites à voir. On reste au même endroit et on y entre en profondeur.
Se préparer
Ce que vous emportez compte autant que vos bagages
Votre question. On ne se présente pas devant un chamane les mains vides ni l’esprit flou. Nous vous demandons de formuler par écrit, avant le départ, ce que vous venez chercher. Elle changera peut-être sur place — c’est très fréquent — mais elle vous aura mis en mouvement.
Le protocole. Quelques règles simples : comment entrer dans une yourte, de quel côté passer autour du feu, ce qu’on ne montre pas du doigt, quand on se tait. Tout est expliqué avant, et rien n’est piégeux.
Les offrandes. Lait, thé, khadag de soie bleue : nous fournissons l’essentiel sur place. Vous n’avez rien à acheter en France.
Une réunion en visioconférence réunit le groupe six semaines avant le départ : vous rencontrez l’accompagnateur, vous voyez les autres visages, et vous repartez avec la liste d’affaires.
Départs
Choisir sa date
9 au 25 juillet 202717 jours · Altaï et Naadam · groupe de 9 à 15Places disponiblesInscriptions ouvertes4 490 €par personneM’inscrire
24 juillet au 7 août 202715 jours · Mongolie centrale · groupe de 9 à 15Places disponiblesInscriptions ouvertes3 690 €par personneM’inscrire
Le prix comprend
- Vols internationaux Paris — Oulan-Bator, taxes comprises
- Tous les transferts et transports intérieurs, chauffeurs et véhicules
- Hébergement : hôtel à Oulan-Bator, yourte chez l’habitant sur le terrain
- Pension complète pendant tout le séjour terrestre
- Accompagnement francophone permanent
- Honoraires et offrandes des chamanes
- Traduction de toutes les séances et consultations
- Entrées des sites et musées prévus au programme
Le prix ne comprend pas
- Assurance annulation et assistance, à souscrire auprès de notre partenaire Chapka
- Tente individuelle en steppe : 40 € pour le séjour (il n’existe pas de chambre individuelle)
- Duvet grand froid : 25 €, réglés en espèces sur place, directement au campement de yourtes
- Deel, le manteau mongol traditionnel : 90 €
- Boissons, pourboires et dépenses personnelles
- Régimes alimentaires particuliers choisis (les allergies, elles, ne sont jamais facturées)
Formalités
Passeport valable six mois après la date de retour. Séjour touristique de moins de trente jours : les formalités sont confirmées avant chaque départ. [À REMPLACER — à vérifier auprès du consulat]
Acompte et solde
Acompte de 30 % à l’inscription. Cette somme n’est pas remboursable en cas d’annulation, et nous vous le rappelons avant tout paiement. Le solde est dû 30 jours avant le départ.
Assurance
Nous ne vendons pas d’assurance. Vous souscrivez directement auprès de notre partenaire Chapka, dans les 48 heures suivant l’achat du voyage, puis vous déposez votre attestation dans votre espace client.
Votre accompagnement
Deux chamanes, une équipe locale
Les deux chamanes qui vous reçoivent appartiennent à une lignée reconnue dans leur communauté. Ils ne travaillent pas pour le tourisme : ils acceptent ce groupe chaque année parce que la relation est ancienne. [À REMPLACER — noms et présentations]
À leurs côtés, un interprète francophone traduit l’intégralité des séances et des consultations, et un accompagnateur d’ORSO VOYAGE veille à l’intendance, à la santé et au rythme du groupe.
Chimegmaa Orsoo, fondatrice de l’agence, est présente sur certaines sessions.
Rencontrer l’équipeQuestions fréquentes
Ce qu’on nous demande le plus souvent
Faut-il déjà avoir une pratique ?+
Non, mais il faut une intention claire. Beaucoup de participants sont thérapeutes, praticiens de soin ou méditants de longue date ; d’autres arrivent sans aucune pratique, avec une question qui les tient depuis des années. C’est cette question qui compte, pas votre parcours.
Et si je ne ressens rien ?+
Cela arrive, et ce n’est un échec pour personne. Certains vivent la cérémonie comme un moment fort, d’autres la traversent en observateurs et sont rattrapés des semaines plus tard. Personne ne vous demandera de mimer une émotion.
Est-ce compatible avec ma religion ou ma tradition ?+
Le chamanisme mongol ne demande ni conversion ni adhésion. On y entre en invité. Des participants chrétiens, bouddhistes, juifs, musulmans ou athées ont fait ce voyage sans que cela pose la moindre difficulté.
Peut-on photographier ou filmer ?+
Certains moments oui, d’autres non — ce sont les chamanes qui décident, et cela peut changer d’un jour à l’autre. La règle est annoncée avant chaque séance. Les téléphones restent rangés pendant les consultations.
Vais-je repartir avec quelque chose que je peux pratiquer ?+
Oui : des techniques de protection énergétique, la manière de conduire un rituel du feu simple, et une compréhension du cadre dans lequel tout cela se tient. Ce ne sont pas des pouvoirs, ce sont des gestes — et ils demandent d’être repris régulièrement pour rester vivants.
Que se passe-t-il si une cérémonie est annulée ?+
Cela peut arriver : un décès dans la communauté, une obligation familiale, une décision du chamane. Nous réorganisons alors le déroulé, et une séance est reportée plutôt que supprimée. Le calendrier lunaire prime toujours sur notre programme.
Et si je ne ressens rien ?+
Cela arrive, et ce n’est un échec pour personne. Certains vivent la cérémonie comme un moment fort, d’autres la traversent en observateurs et sont rattrapés des semaines plus tard. Personne ne vous demandera de mimer une émotion.
Est-ce compatible avec ma religion ou ma tradition ?+
Le chamanisme mongol ne demande ni conversion ni adhésion. On y entre en invité. Des participants chrétiens, bouddhistes, juifs, musulmans ou athées ont fait ce voyage sans que cela pose la moindre difficulté.
Peut-on photographier ou filmer ?+
Certains moments oui, d’autres non — ce sont les chamanes qui décident, et cela peut changer d’un jour à l’autre. La règle est annoncée avant chaque séance. Les téléphones restent rangés pendant les consultations.
Vais-je repartir avec quelque chose que je peux pratiquer ?+
Oui : des techniques de protection énergétique, la manière de conduire un rituel du feu simple, et une compréhension du cadre dans lequel tout cela se tient. Ce ne sont pas des pouvoirs, ce sont des gestes — et ils demandent d’être repris régulièrement pour rester vivants.
Que se passe-t-il si une cérémonie est annulée ?+
Cela peut arriver : un décès dans la communauté, une obligation familiale, une décision du chamane. Nous réorganisons alors le déroulé, et une séance est reportée plutôt que supprimée. Le calendrier lunaire prime toujours sur notre programme.
Témoignages
Ils sont partis sur ce voyage
[À REMPLACER] — témoignage réel
Un participant de ce voyage précis, avec son prénom, l’année et, si possible, sa photo.
[À REMPLACER] — témoignage réel
Un deuxième témoignage, sur une autre session, pour montrer que l’expérience se reproduit.
[À REMPLACER] — témoignage réel
Un troisième, de préférence d’une personne au profil différent des deux premières.
[À REMPLACER] — témoignage réel
Un deuxième témoignage, sur une autre session, pour montrer que l’expérience se reproduit.
[À REMPLACER] — témoignage réel
Un troisième, de préférence d’une personne au profil différent des deux premières.
Passer à l’action
Une question avant de vous décider ?
Ce voyage ne se choisit pas sur une brochure. Appelez-nous : nous prendrons le temps de savoir ce que vous venez chercher, et nous vous dirons franchement si c’est ici ou ailleurs.